อภิญญา ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 18

ประโบค - สารุตที่นี่นี้ นาม วินิจกุล สมุนอปลากากว้า กุณนาน (จุดโด ภาค) - หน้าที่ 118 สุขุภิ อภิญญา ยฤติ เนย์ยุ ตลากโต เตน สมุนอุกุฎิ อิทธิ สุพุทธ์ นาม ๆ สุพุท โว อภิญญา เทศสมาน ติ สุภากาจ อิทธิ อายคนส

เนื้อหานี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับสมุนอปลากากว้าและอภิญญาในบทต่างๆ ภายในวรรณกรรมไทย โดยมีการพูดถึงธรรมชาติของอภิญญาและความสัมพันธ์กับกฎของจักรวาล รวมถึงการพัฒนาจิตใจและสติในบริบทของการเรียนรู้และการล่าอ

ประโยค - มังคลัตถีนี้นี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๗๔ แสดงความกำหนด โดยประกาศนั้นว่า อภิญญา ติ คือ ชื่อว่าเป็นวาจถึงพร้อมด้วยประโยชน์ เพราะว่านั้น อนุบุคคลผู้ นามอยู่โดยนามนี้เป็นฉันมาก ไม่พึงอาจจะให้กำหนด

บทความนี้เน้นการสำรวจคำว่า 'อภิญญา' ที่มาจากตำราในพระพุทธศาสนา ถ่ายทอดความหมายโดยใช้สุนทรพจน์จากอรรถถถายภรษฎสูตรและอรรถถถายสยมสูตร ผ่านการแสดงความเห็นในทัศนคติที่แตกต่างและการพิจารณาเกี่ยวกับคุณลักษณะ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 504 จตฺตา...นโย ฯ นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 505 [๒๕๑] อภิ...มานนฺติ ฐปน ๆ อภิ วิเสสโต...ปวตฺตมาน์ อุเปกฺเขกคฺคตาโยคโต อนุรูปตฺต

เนื้อหาในหน้าที่ 504 และ 505 กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และปญฺจิกา อธิบายถึงอภิญญาโดยเฉพาะในด้านอิทธิวิธีและโลกิยาภิญญา รวมถึงการวิเคราะห์การใช้งานของอภิญญาในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อที่จะเข้าใจถึงคำถามและ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 317 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 317 สมุปทานํ ฯ ลพฺภมาโน วาโร ลพฺภมานวาโร ลพฺภมานวารสฺส ทสฺสน์ ลพภ...สน์ ฯ [๓๔๖] จตุกฺขตตุนุติ

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและแนวทางการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง รวมถึงเรื่องของสมุปทานที่สำคัญในการพิจารณา อีกทั้งยังมีการสนทนาเกี่ยวกับอภิญญาและการแสดงออกของปัญญาที่ลึกซึ้งในบริบทต่างๆ จากการศ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 382 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 382 อาทิโต กติ กมฺม เยน โส อาทิกมุโม ปุคฺคโล ฯ กตสทฺทโลโป ฯ อาทิกมุโม เอว อาทิกมมิโก ๆ สกาเถ น

ในหน้าที่ 382 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความเข้าใจในอภิธมฺม รวมถึงการเน้นการปฏิบัติและการตีความในเสียงของการศึกษาทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนในด้านอภิญญ

ประโยค - สมุทปา สก่อนกาย นาม วินยู อภิชาติ อุต โยนชา (ปูโลมา ภาโค) หน้าที่ 480 อุตสุต อุปปติ อุตสุตติ สีฤาขาปกสุตินิน ฯ อุตสุตปกติวาโอ สมุทปา อุตสุตปริวิโส ฯ อาววุติ ปาณกู อุตสุตธวามสนา อภิฤวชสนทน วั

เนื้อหาดังกล่าวพิจารณาถึงความเข้าใจด้านอภิญญาและการตระหนักรู้ภายในตามหลักวิญญาณในสมุทปา มีการแสดงให้เห็นถึงทฤษฎีและการตีความที่สอดคล้องกับกรอบทางพุทธศาสตร์ โดยเฉพาะในการศึกษาเกี่ยวกับการสื่อสารทางจิตใ

ประโยค - สาระฤทธิ์ในธาตุ นาม วิญญูกา สมุนไพรทุกกาล ภาวโตเยว จ อิษ วิญญูตกภาวโต การณ อนวา เยน ปัจจุบัน เด็น วิชาชิตตตา ตุ้ม ๆ อิทธิญ วิสสุหลังภาโต อุยสาราธารณต์ ปาย เอกสุข สมุนไพร โหนุมิปี เยน ปัจจุบิค

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับสารฤทธิ์ในสมุนไพรซึ่งมีความสำคัญต่อการจัดการกับสุขภาพและการรักษาโรค ผู้เขียนอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างสมุนไพรกับวิชาชิตตตา และการประยุกต์ใช้งานในยุคปัจจุบัน โดยเน้นถึงการใช

บาปบุญรู้เรื่อง : ธรรมรักษ์ ป. ๙ อภิญญา มาจากภาษาบาลีว่า อภิยะ + มุข อภิญญา แปลว่า เสื่อม หรือปราศจากความเจริญ มุข แปลว่า ปากทาง อภิญญา จึงหมายถึงทางแห่งความเสื่อม มี ๖ อย่าง คือ ดื่มน้ำเมา เที่ยวกลา

อภิญญา แปลว่าทางแห่งความเสื่อม มี ๖ อย่างเช่น ดื่มน้ำเมา คบคนไม่ดี ที่ส่งผลเสียต่อชีวิตและสุขภาพ ส่วนอภิภูมิหมายถึงดินแดนแห่งความทุกข์ รวมมี ๔ แห่ง ได้แก่ นรก เปรต อสุรกาย และดิรัจฉาน ซึ่งแต่ละประเภทม

รายนามเจ้าภาพ อื่น ๆ ฉบับเดือนตุลาคม สุขพานี ธรรมานต์ ขินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจดีมีสุข • กัลยาสุขศรี-มัณฑนา กีรติศักดิ์ (ร้านเชียงกวาดวัดอุทัยสร้าง) • กัลยาสุขศรี-ปุณฑริกา

เนื้อหาดังกล่าวเป็นการรายงานรายชื่อเจ้าภาพที่ร่วมในการทำบุญในเดือนตุลาคม รวมถึงการให้ธรรมทานซึ่งถูกยกย่องว่าเป็นการให้ที่มีค่าที่สุดของการทำบุญ เช่น ครอบครัวต่างๆ และบริษัทหลายแห่งที่สนับสนุนกิจกรรมดั

ใน สามัญญผลสูตร เราจะรู้ว่า พระพุทธองค์ทรงสอนให้คนฝึกสมาธิให้จิตมีพลัง จนสามารถที่จะ มีฤทธิ์ทางใจ เหาะเหินเดินอากาศได้ และสามารถแสดงฤทธิ์อื่นได้มากมาย ด้วยพลังทางใจที่เกิดขึ้นจาก การทำสมาธิอย่างถูกวิธ

ในบทความนี้จะกล่าวถึงอภิญญา 6 ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นความรู้ที่ผลงจากการทำสมาธิ โดยมีอิทธิวิธีหลายประการ รวมถึงการฟังเสียงทิพย์ การรู้ใจของผู้อื่น และความสามารถในการระลึกชาติ บทเรียนจากการทำสม

เทศสนาที่บำเพ็ญภาวนามามาก จะสามารถจะละลิขิต ชาติได้ ๙๐ กับ พระอดิสลามสามารถจะลิขิตชาติได้ แสนกับ พระอัครสาวกสามารถจะลิขิตชาติได้ ๑ ลงใจแสนกับ พระปัจเจกพุทธเจ้าสามารถจะลิขิต ทรงจะลิขิตชาติได้ไม่มีพ

เนื้อหาว่าด้วยการบำเพ็ญภาวนาและความรู้ที่ได้รับจากการบำเพ็ญแห่งพระพุทธองค์ที่สามารถลิขิตชาติได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการบรรลุญาณที่ทำให้เกิดการเห็นที่ลึกซึ้งในจิต และการบรรลุอภิญญารวมทั้งปัจจัยที่ทำ

ไม่อาจให้หวั่นไหวได้ และลักษณะหนึ่งของพระผู้มีพระธรรมภาย คือ มีญาณรู้ที่ไม่มีกั๊กสิ้นสุด ดังนี้ “[พระภิษุ] เป็นเรือนแสน ผู้มีวิชชา 3 อภิญญา 6 ผู้มีฤทธิ์มากแวดล้อมพระสัมพุทธเจ้า ผู้เห็นแล้วจะไม่เสื่อมส

เนื้อหาแสดงลักษณะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีคุณสมบัติหลายประการ และเปรียบเทียบกับธรรมภายในที่มีอยู่ในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระองค์ทรงมีญาณรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งทำให้ไม่มีใครสามารถเปรียบเทียบได้

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างสมบูรณ์ - หน้า 69 อรท, ทิต, และ ภวาม คำพึ่ง เป็นคุณนามแจกได้ทั้ง ๓ ลักษณะ พูดคำทิศิต ในคำนี้มีประกัษตัวเดียว คือ อาวุ ปวิจัย ลงนามศัพท์ ๒ อย่าง คือ ปกติ แปลว่า ปกติ คือ ธรร

บทความนี้ให้การอธิบายละเอียดเกี่ยวกับคำบาลีอย่างสมบูรณ์ โดยเน้นคำที่เกี่ยวข้องเช่น 'อรท', 'ทิต', และ 'ภวาม' รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น 'ปกติ' และ 'พฤฺล' ที่แสดงถึงความแตกต่างระหว่างคำใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 441 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 442 อวิชชมานญฺจ ตทุภยส์โยโค จ วิชช... โยโค ฯ วิชช...โยคสส วโส วิชช...วโส ฯ 2 วิธา ยสฺสา นามปญฺญ

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะลักษณะของอภิญญาและการเป็นผู้มีปัญญา เนื้อหาชี้ความสำคัญของวิชชาและจำแนกประเภทต่างๆ ของอภิญญาที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการต่อยอดความเข้าใจในแนวทา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 444 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 444 ปริมาณานิ อสฺส นยสุชาติ นวโก สุทธิโก จ โส นวโก จาติ สุทธิกันวโก ฯ จสทฺโท อฏฐานยุตฺโต ฯ โส โ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการสำรวจปัญหาสัมพันธ์ระหว่างทุกขาและคติทางปฏิบัติ โดยเฉพาะกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจและจัดการกับทุกขาภายในบริบทของการปฏิบัติธรรม ผ่านปรัชญาเชิงลึก

๒๔๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เป็น ปเวเทติ ต่อไป ฯ บทว่า สย์ คือ เอง คือ เป็นผู้อัน ๆ คนอื่นมิได้แนะนำ ๆ บทว่า อภิญญา คือ รู้ยิ่ง อธิบายว่า ทราบด้วยญาณอันยิ่ง ๆ บทว่า สัจฉิกตวา คือ ทำให้ประจักษ์

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอวิธีการแปลและตีความคำศัพท์ในบริบทต่างๆ รวมถึงการอธิบายความหมายของคำว่า 'อภิญญา' ที่หมายถึงความรู้ยิ่งด้วยญาณและคำว่า 'สัจฉิกตวา' ซึ่งหมายถึงการทำให้ประจักษ์ ในรายละเอีย

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วิชาญวิกา สมุดปากกาวา จุนาน (ดวดโก ภาโก) - หน้าที่ 206 น โภติ ๆ ตสุมา อานาคามมูจิ วิจุตติ ๆ พุทธาย ปน สมัย เอกสิปภาโต ปุน อญฺญสมโม กุมม เกรียมาน อโนโถสมโมเดติ อานาคัฏพมาติ อาน อ

สารคดีนี้นำเสนอเนื้อหาที่สำคัญในเรื่องอานาคามมูจิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักธรรมเจ้าหน้าที่ในพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์และอธิบายความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม รวมถึงความเชื่อมโยงก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 109 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ภิภูตสฺส หิ ทุกขาปฏิปทา โหติ อนภิภูตสฺส สุขาฯ อวิชชา ภิภูตสฺส จ ทนุธาภิญญา โหติ อนภิภูตสฺส ขิปปาฯ โย จ สมเถ อ

บทนี้พูดถึง กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในชีวิตที่กำหนดโดยทุกขาปฏิปทาและสุขาภิญญา การบรรลุถึงอภิญญาอันสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างทุกขาและสุขาในแต่ละประเภ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "เจ. วิชชาในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงวางหลักสูตร วิชชาที่พระกิษฐ์สามเณรควรรู้เอาไว้ คือ วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖ ปฏิสสัมภิญญา ๔ เรียนแล้วต้องเหาะได้ ต้องมีตาทิพย์ หูทิพ

บทความนี้พูดถึงวิชชาที่พระพุทธเจ้าทรงสอนให้พระกิษฐ์สามเณรเรียนรู้ ประกอบด้วยวิชชา ๓, ๘, อภิญญา ๖ และปฏิสสัมภิญญา ๔ เพื่อพัฒนาศักยภาพเจริญเติบโตในทางจิตวิญญาณ การเรียนรู้เหล่านี้ทำให้สามเณรมีความสามารถ

ใจธรรมกายน้อมไปในรู้ ใน “เหตุว่างของทุติยฌาน” อากาสานัญจายตนฌานก็จางหายไป เกิดวิญญานัญจายตนฌาน (ใสยิ่งกว่านั้น) ธรรมกายนั่งอยู่บนวิญญานัญจายตนฌานนั้น ใจธรรมกายน้อมไปในที่รู้ละเอียด ใน “เหตุว่างของตติย

การศึกษาในอรูปกัมมัฏฐานเกี่ยวข้องกับการเข้าฌานทั้ง 8 โดยสามารถย้อนกลับได้ ในที่สุดส่งผลสู่อภิญญา 6 ซึ่งรวมถึงการกำจัดกิเลส นักศึกษาเรียนรู้วิธีการปฏิบัติขั้นสูงนี้เพื่อประยุกต์ใช้ในธรรมกายและเตรียมพร้